“Dette brev er skrevet til Jamaleddin og forklarer, hvordan man skal forholde sig til forskellige åndelige tilstande, der opstår under ens rejse.
Tilstandes ændringer er ikke så vigtige. Man bør ikke knytte sig til det, der kommer og går i hjertet, til det, der bliver sagt, eller til det, man hører. Det, der søges, er noget helt andet. Det kan ikke ses, og det kan ikke observeres med hjertet. Det kan hverken tales om eller høres. Det er hævet over sådanne ting, rent og frit fra dem.
Rejsende på denne vej bliver, som børn, optaget af vejens valnødder og kogler. De leger med disse ting i stedet for at søge det højeste. Den egentlige sag er noget langt større og ligger ud over disse ting. Alt dette er blot drømme og fantasier.
En person kan se sig selv som en konge i en drøm, men det betyder ikke, at han er en konge i virkeligheden. Dog kan en sådan drøm vække håb og motivation. I Naqshbandi-ordenen tillægges drømme dog ikke nogen værdi.
Følgende vers er skrevet i deres bøger:
Oversættelse af et persisk vers:
“Jeg er en tjener af solen; jeg husker kun den.
Jeg lægger natten og drømmene bag mig.”
Hvis en tilstand kommer og går, er det ikke værd at blive glad eller ked af det. I stedet bør man vente på, at det højere og uforståelige mål realiseres.
Wassalam.”
Analyse:
Ændringer i tilstande, visioner og oplevelser er flygtige og uden reel betydning, når det ultimative mål er Allah. Denne lære er en vigtig påmindelse til alle, der søger Den Evige.
Mange, der begynder på den åndelige vej, bliver optaget af følelser, tilstande eller visioner, som opstår i deres praksis. De tror, at sådanne oplevelser er beviser på fremskridt eller nærhed til Allah. Men som Imam Rabbani påpeger, er disse blot midlertidige tilstande, som kan distrahere fra det sande mål. Visioner og oplevelser er som drømme – de kan virke betydningsfulde i øjeblikket, men de repræsenterer ikke sandheden.
Imam Rabbani bruger analogien børn, der leger med valnødder og kogler, på vejen for at beskrive, hvordan mennesker bliver fanget af de små ting på vejen. De søger lysglimt, mens solen selv venter på at blive erkendt.
Det sande mål er Allah, som hverken kan ses med øjnene eller begribes med hjertet. Allah er hævet over enhver forestilling, vision eller lyd. Dette er, hvad sufier kalder tawhid, den absolutte enhed. At søge Allah kræver, at man slipper alt andet, både ydre tilknytninger og indre forventninger.
Dette er ikke en let opgave. Det kræver tålmodighed og dyb refleksion at bryde med vanen at søge tegn og oplevelser som bekræftelser. I stedet må de søgende udvikle en indre stilhed og en kontinuerlig opmærksomhed mod det uendelige. Husk at den største karamat er istiqamat (Det største mirakel er at gå den rette vej i forhold til Shariah og Sunnah. Tariqa (Vejen) er til for at hjælpe med at praktisere Shariah med Ikhlaas (Oprigtighed) så man kan opnå nærhed til Allah og blive blandt Muqarraboon (Dem er er tættest på Allah)
Imam Rabbani bruger eksemplet med en person, der ser sig selv som konge i en drøm. Selvom drømmen kan vække håb eller inspiration, er den ikke virkelighed. På samme måde er åndelige visioner blot illusioner – værktøjer til at motivere, men ikke mål i sig selv. Det er derfor vigtigt, at de søgende ikke hænger fast i drømmenes verden, men i stedet vender sig mod den evige virkelighed, som er uden form eller begrænsning.
I Naqshbandi-ordenen understreges dette ved at give drømme og visioner meget lidt betydning.
Hvordan kan en søgende anvende denne indsigt i praksis? Her er nogle råd:
1. Lad Ikke Følelser Styre Dig: Uanset om du oplever glæde, sorg, åndelig ophøjelse eller tomhed, så se disse tilstande som flygtige. De er ikke målet.
2. Fokuser på Allah: Brug dhikr (minde Allah) og bøn som midler til at centrere dit hjerte. Lad ikke fantasier eller drømme aflede din opmærksomhed.
3. Søg Det Højeste: Husk, at målet ikke er at samle perler af oplevelser, men at nå havet af enhed med Allah.
4. Udvis Tålmodighed: At finde Allah kræver tid. Slå dig ikke til ro med midlertidige glæder eller opnåelser, men bliv ved med at søge.
At søge Allah er at gå en vej, som mange ikke forstår. Det kræver, at man giver slip på alt, selv på de ting, der føles åndeligt tilfredsstillende. Men i denne opgivelse findes en dybere frihed. Som Imam Rabbani understreger, er det ikke tilstande eller oplevelser, der har værdi, men opnåelsen af den ufattelige virkelighed, der ligger ud over dem alle.
Til dig, der søger: Fortsæt med at gå. Vend dit ansigt mod solen, og lad natten passere. Allahs lys venter på dig.
Hjertet søger ro, og sjælen længes efter at vende tilbage til sin Skaber. Den åndelige vej er en rejse mod Allah, hvor man gennem tazkiyya (renselse af nafs) og dhikr (minde Allah) kan opnå indre fred og nærhed til det guddommelige.
Allah pålægger os at rense vores sjæl for dens fejl og lidenskaber. Som Han siger i Koranen:
“Ved sjælen og Den, der har formet den. Så har Han inspireret den til dens ondskab og dens gudsfrygt. Sandelig, den, der renser den, vil have succes. Og den, der begraver den (i synder), vil fejle.”
(Surah Ash-Shams, 91:7-10)
Allah minder os også om vigtigheden af at søge viden og vejledning fra dem, der er vidende og forbundet med Allah:
“Spørg ihukommelsens folk, hvis I ikke ved det.”
(Surah An-Nahl, 16:43)
Derudover viser Allah vejen til nærhed til Ham gennem lydighed:
“I, der tror! Adlyd Allah og adlyd Sendebudet og dem iblandt jer, der har autoritet.”
(Surah An-Nisa, 4:59)
Tazkiyya (renselse af nafs) og dhikr er nødvendige trin på denne rejse, og det er en forpligtelse for enhver troende at arbejde mod indre renselse og nærhed til Allah.
Tag Det Første Skridt
Vi opfordrer dig til at tage det første skridt på din åndelige rejse. Skriv til os på dhikr@sufi.dk, hvor du kan komme i kontakt med en autoriseret lærer, der vil guide dig på denne smukke vej.
Søg Årsager til Nærhed til Allah
For at komme nærmere Allah kræver det intention, handling og vejledning. Som Allah siger:
“Ih, de, der tror! Frygt Allah og søg midlerne til at komme tæt på Ham og kæmp for Hans sag, så I må få succes.”
(Surah Al-Ma’idah, 5:35)
Må Allah velsigne dig med klarhed, styrke og nærhed til Ham.
“Sandelig, i Allahs ihukommelse finder hjerterne ro.”
(Surah Ar-Ra’d, 13:28)
